第811章:造神计划,启动!
梅卡尔（mercal）原本是古代腓尼基神界之王，本名叫作巴力，在神话流传到希腊后，其形象与英雄海克力斯的传说融合，成为了大力神“手持大棒的魁梧男子”这一形象的原型。
不过后来基督教传播到了地中海区域，成功征服了这里的文明，建立了新的信仰体系。
基督教文化素来有着吸收当地信仰的传统，将别人的主神变成自家的天使或圣人，过分一点还会干脆将其贬为恶魔和邪神。
比如说梅卡尔（巴力），他在基督信仰中就被视作暴食魔王，也就是七宗罪之一。
弥尔顿的失乐园将他描绘成与上帝比肩的魔王，亦是鬼王别西卜。
而在《所罗门之匙》中，他又被冠以七十二柱魔神之首黑暗大皇帝的身份，称之为“巴尔”。
——总而言之，他被基督教贬低成了恶魔，而这恐怕也是现如今他最为出名的形象了。
至于其作为神王和屠龙者的一面，要么在漫长的历史中被遗忘，要么就被魔改成了其他神明的功绩，例如其屠龙的传说，便与“圣乔治”的故事有着一些关联。
但追根溯源的话，梅卡尔的本质是掌管暴风和雷霆的神王，作为海洋文明的原始信仰，与宙斯、奥丁有着极为相近的本质，此外他也有屠龙之后登上王座的传说，是一位典型的【钢】。
论身份，这毫无疑问是个了不得的大人物，就算被污蔑、贬低，也仍是可以在各种文化作品中当关底boss的存在。
而论实力，此次显现出来的梅卡尔有着十分强烈的自我，不输给林野曾经遇到过的努阿达或者齐格弗里德，其勇武和威严都是一等一的。
他是个兼备了热血和谋略的神明，作为战士不惧任何挑战，但也不会进行毫无希望的战斗，知道该如何创造属于自己的优势。
所以在显现之后，他没有直接和东尼开战，而是进行了一次巡礼，也可以将其称为“征服”的仪式，以风暴的形态笼罩了地中海
这个地方有很多与他相关的典故传说，虽然被风沙和时间掩埋了不少，但还是能让人感到怀念……每想起一部分过去的事，他的自我就更加坚定一分，神力也会随之强盛起来。
在抵达巴尔干半岛的时候，这位神王自认为已经达到了全盛，便将这里选做战场，果断和东尼开战！
东尼当然不知道梅卡尔的谋划，他只是像猎犬一样死死盯上了自己的猎物而已——当然就算知道了也很有可能觉得无所谓。
两人的战斗可以说是打得天昏地暗，到最后都拼到了极限，两人都受到了极为严重的伤害，不得不暂时罢手，而后过了三天他们在另一处海域重逢，又开始了激烈的战斗。
这一次是东尼获胜了，他的斩魔王剑给梅卡尔留下的伤势无法恢复，相反他却可以利用摩尼宝珠缓慢治愈自身，这一来一去便与梅卡尔拉开距离，不仅取得了胜利并成功将其斩杀。
这一战结束后东尼也是重伤垂死，好在安德烈与雅典娜就在附近观战，将昏迷的东尼给带了回来。
这货得到的权能似乎是和雷霆相关的，不过林野并没有过多探询。在他休养的这段时间，“造神计划”也发展到了后期，一系列大成本、高质量的电影、游戏、动漫开始被放到大众眼前，“万军之主”这个形象在整个互联网上反复刷屏，一时间仿佛整个世界都开始了一场考古狂欢。
基督信仰覆盖下的群众，往往会将这位虚构出来的神明和“米迦勒”联系起来，热爱希腊文化的人们则认为这是一位可以和赫拉克勒斯相比的大英雄，中东地区则将其视为是拜火教战神韦勒斯拉纳的原型……
这些娱乐产品引发了巨大的热度，自然毫不意外地衍生出了诸多同人作品，完全开放的版权让同人作者们可以毫无顾忌地整活，加入并补充了各种各样的设定，有些是单纯为了恶搞，但有些却意外认真，看上去似乎比那些专家教授还要靠谱一些。
这种社会现象和不正常的热度，自然也引起了很多有心人的注意，他们奇怪于为何一个原本名不见经传的神明，竟然会在如今突然变得家喻户晓，受到难以用言语来解释的追捧。
但这时也有人跳出来解释，用类似于《2012》这种灾难大片引发了全球的末日论狂热作为例子，说明这种现象看似不合理却有其内在逻辑。
短短一个月，这个神明的形象就变得极为丰满起来，一点也不输给那些传承悠久的正牌大神。
差不多也就是在这个时候，有人在英国看到了神祖格尼维亚的踪迹，【贤人议会】是知道“造神计划”内幕，觉得英雄王大人将来有可能会用到格尼维亚，便动员起自己的情报网，开始全力搜捕这位魔女之王的下落。
只是人类想要找到一位神祖终究还是太难，线索很快就断了，
于是，林野便通过自己麾下的势力放出话去，说自己只是想和格尼维亚谈一谈，只要她愿意主动现身，就一定不会对她下手。
然而魔女之王显然是不会信赖林野的，其人彻底敛去踪影，似乎要在黑暗里潜伏一段时间。
没办法，抱着先礼后兵的想法，林野一看这样直接就派出了手下的女武神和雅典娜等人，让她们来追踪格尼维亚的位置。
当初神祖来到那不勒斯被林野擒拿，虽然被放了出去，但女武神们极为讨厌这个人，已经在【冬日祭火】中记录了她的咒力波动和神性，等于是捏住了她的尾巴，为的就是将来某天把这个小婊子给揪出来。
如今林野发了话，她们表现得十分积极，利用神具的力量很快就找到了线索，而格尼维亚用来隐藏自身的地母神术式，对于女武神和雅典娜来说自然是无用的。
双方前后追逃了一段时间，面对巨大的实力差距，失去了守护神的格尼维亚显得很是无力，虽然性格很是顽强，但最终还是被雅典娜给抓住了。
就这样，她被带回了那不勒斯，林野时隔多日再次见到了这位魔女之王。
女武神们显得比他还要兴奋，已经开始琢磨着怎么把这个小婊砸改造成专属rbq了……
林野要更有节操一些，没有放任女武神欺负她，将她唤到自己面前，很是和颜悦色地开口问道：“你想知道‘最后之王’的沉睡之处在哪吗？”
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不过后来基督教传播到了地中海区域，成功征服了这里的文明，建立了新的信仰体系。
基督教文化素来有着吸收当地信仰的传统，将别人的主神变成自家的天使或圣人，过分一点还会干脆将其贬为恶魔和邪神。
比如说梅卡尔（巴力），他在基督信仰中就被视作暴食魔王，也就是七宗罪之一。
弥尔顿的失乐园将他描绘成与上帝比肩的魔王，亦是鬼王别西卜。
而在《所罗门之匙》中，他又被冠以七十二柱魔神之首黑暗大皇帝的身份，称之为“巴尔”。
——总而言之，他被基督教贬低成了恶魔，而这恐怕也是现如今他最为出名的形象了。
至于其作为神王和屠龙者的一面，要么在漫长的历史中被遗忘，要么就被魔改成了其他神明的功绩，例如其屠龙的传说，便与“圣乔治”的故事有着一些关联。
但追根溯源的话，梅卡尔的本质是掌管暴风和雷霆的神王，作为海洋文明的原始信仰，与宙斯、奥丁有着极为相近的本质，此外他也有屠龙之后登上王座的传说，是一位典型的【钢】。
论身份，这毫无疑问是个了不得的大人物，就算被污蔑、贬低，也仍是可以在各种文化作品中当关底boss的存在。
而论实力，此次显现出来的梅卡尔有着十分强烈的自我，不输给林野曾经遇到过的努阿达或者齐格弗里德，其勇武和威严都是一等一的。
他是个兼备了热血和谋略的神明，作为战士不惧任何挑战，但也不会进行毫无希望的战斗，知道该如何创造属于自己的优势。
所以在显现之后，他没有直接和东尼开战，而是进行了一次巡礼，也可以将其称为“征服”的仪式，以风暴的形态笼罩了地中海
这个地方有很多与他相关的典故传说，虽然被风沙和时间掩埋了不少，但还是能让人感到怀念……每想起一部分过去的事，他的自我就更加坚定一分，神力也会随之强盛起来。
在抵达巴尔干半岛的时候，这位神王自认为已经达到了全盛，便将这里选做战场，果断和东尼开战！
东尼当然不知道梅卡尔的谋划，他只是像猎犬一样死死盯上了自己的猎物而已——当然就算知道了也很有可能觉得无所谓。
两人的战斗可以说是打得天昏地暗，到最后都拼到了极限，两人都受到了极为严重的伤害，不得不暂时罢手，而后过了三天他们在另一处海域重逢，又开始了激烈的战斗。
这一次是东尼获胜了，他的斩魔王剑给梅卡尔留下的伤势无法恢复，相反他却可以利用摩尼宝珠缓慢治愈自身，这一来一去便与梅卡尔拉开距离，不仅取得了胜利并成功将其斩杀。
这一战结束后东尼也是重伤垂死，好在安德烈与雅典娜就在附近观战，将昏迷的东尼给带了回来。
这货得到的权能似乎是和雷霆相关的，不过林野并没有过多探询。在他休养的这段时间，“造神计划”也发展到了后期，一系列大成本、高质量的电影、游戏、动漫开始被放到大众眼前，“万军之主”这个形象在整个互联网上反复刷屏，一时间仿佛整个世界都开始了一场考古狂欢。
基督信仰覆盖下的群众，往往会将这位虚构出来的神明和“米迦勒”联系起来，热爱希腊文化的人们则认为这是一位可以和赫拉克勒斯相比的大英雄，中东地区则将其视为是拜火教战神韦勒斯拉纳的原型……
这些娱乐产品引发了巨大的热度，自然毫不意外地衍生出了诸多同人作品，完全开放的版权让同人作者们可以毫无顾忌地整活，加入并补充了各种各样的设定，有些是单纯为了恶搞，但有些却意外认真，看上去似乎比那些专家教授还要靠谱一些。
这种社会现象和不正常的热度，自然也引起了很多有心人的注意，他们奇怪于为何一个原本名不见经传的神明，竟然会在如今突然变得家喻户晓，受到难以用言语来解释的追捧。
但这时也有人跳出来解释，用类似于《2012》这种灾难大片引发了全球的末日论狂热作为例子，说明这种现象看似不合理却有其内在逻辑。
短短一个月，这个神明的形象就变得极为丰满起来，一点也不输给那些传承悠久的正牌大神。
差不多也就是在这个时候，有人在英国看到了神祖格尼维亚的踪迹，【贤人议会】是知道“造神计划”内幕，觉得英雄王大人将来有可能会用到格尼维亚，便动员起自己的情报网，开始全力搜捕这位魔女之王的下落。
只是人类想要找到一位神祖终究还是太难，线索很快就断了，
于是，林野便通过自己麾下的势力放出话去，说自己只是想和格尼维亚谈一谈，只要她愿意主动现身，就一定不会对她下手。
然而魔女之王显然是不会信赖林野的，其人彻底敛去踪影，似乎要在黑暗里潜伏一段时间。
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如今林野发了话，她们表现得十分积极，利用神具的力量很快就找到了线索，而格尼维亚用来隐藏自身的地母神术式，对于女武神和雅典娜来说自然是无用的。
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