第26章 大洪水(15)
拂晓前，维斯凯恰克已经做好了准备，并把上述所有动物都放进了大独木舟。然后他悄悄把船划到水猞猁的附近，把独木舟安全地藏在河湾处，上了岸。他把自己变成一根树桩，然后以这种伪装的样子，等待水猞猁的出现。很快，一只黑色的水猞猁从水里钻了出来，躺在沙滩上，接着出来一只灰色的。最后，那只杀死狼崽的白色水猞猁也从水里探出头来，但它看见那个树桩，疑心大增，就大声对它的弟兄说自己以前从来没有见过这根树桩。它们随口回答道，树桩大约一直是在那里的。但是警惕的白色水猞猁还是心存疑虑，它派出蛙和蛇去推倒树桩，维斯凯恰克极力支撑，不让自己倒下。他终于做到了。白色水猞猁现在完全解除了疑虑，它躺在沙滩上睡着了。过了不一会，维斯凯恰克恢复了原形，他拿起渔叉，悄悄爬行接近白水猞猁。
本来，翠鸟警告过他，让他打击该动物的影子，否则他一定会失败。但是他在冲动之余忘记了这个告诫，直接打在水猞猁的身上，因而没有达到目的。那家伙直冲水里，但维斯凯恰克还有机会，他这次对准影子击打，重创了它本身。但那家伙还是设法逃到了河里，另外的水猞猁也跟着它逃回了河里。河水立刻开始沸腾并上涨，维斯凯恰克拼命跑向他的独木舟。河水继续泛滥出来，直到陆地、树木、山丘统统淹没。独木舟在水面上漂浮。维斯凯恰克从前曾把不会游水的动物都带到船上，现在忙着把只能在水里呆不长时间的那些动物弄到船上来，它们正在他周围的水里挣扎求生。
维斯凯恰克面对紧急情况开始施法，但是他忽略了洪水过后恢复世界的必要条件。他没有一块泥土，甚至没有一点土的微粒，可以用来作为从荒凉的水中生出新陆地的核心。他现在开始寻找这种土块。他用绳子系在一只潜鸭的脚上，命令它去探测水的深度，并且要它坚持下潜，即使死掉也要做到。他对这只鸟儿说，“假如你淹死了，没有关系，我很快就能让你复活。”这个保证鼓舞了鸟儿，它像石头那样一下子潜入水中，绳子快速地飞了出去。当绳子不再下沉时，维斯凯恰克把它从水里拖出来，绳子一端的鸟儿已经死了。鸟儿及时复活以后就对维斯凯恰克报告说，它找不到底。
于是维斯凯恰克又差遣水獭去做同样的事，但它的遭遇不比潜鸭好。然后维斯凯恰克试着派出一只河狸，它也淹死了。在以同样的方式复活后，河狸报告说，它看见了一些树梢，但无法潜入更深处。最后，维斯凯恰克把一只系着石头的大老鼠放进水里。老鼠和石头沉下去了，不一会绳子就松了。维斯凯恰克拉出绳子，在绳端发现老鼠已经死了，但在它的爪子里有一撮泥土。维斯凯恰克现在有了他想要的一切。他把老鼠复活过来，并把土铺开晾干，然后向土吹气，泥土膨胀并长大，成了一大块土地。当他感到土地已经足够大的时候，就派出一只狼去探测，但那动物不久回来说，世界还不够大。于是维斯凯恰克再向土地吹气，这次时间比较长，然后派出一只乌鸦。乌鸦没有回来，维斯凯恰克就此得出结论，世界现在已经大到足够所有生物居住了，于是他就和那些动物从独木舟登上了陆地。
东南安大略的奥吉布瓦人那里有同一故事的另一种说法，更加简要，而有少许不同。故事是这样的：内内勃乔和他的弟弟一起住在森林里。
他每天外出打猎，而他的弟弟就呆在家里。一天傍晚他打猎回家，发现弟弟不在家里，于是就出去找他。但是哪儿也找不到弟弟。第二天一早，他又开始寻找。当他走到一个湖边时，看见有树枝垂下来横跨在水面上，上面栖息着一只翠鸟。鸟儿盯着下面水里的什么东西看。“你在看什么呢？”内内勃乔问道。那只鸟假装没有听见。内内勃乔又说：“假如你告诉我在看什么，我就使你变得漂亮。我将装点你的羽毛。”鸟儿高兴地接受了这个提议，当内内勃乔刚把它的羽毛打扮好，翠鸟就说：“我在看内内勃乔的弟弟，水怪杀死了他，还用他的皮做成了门帘。”内内勃乔再问：“这些水怪在什么地方上岸晒太阳呢？”翠鸟回答说：“它们总是到那边，沙非常干燥的一处港湾晒太阳。”
内内勃乔离开了翠鸟。他决定出发到鸟儿给他指出的那个沙滩去，准备在那里一有机会就杀死水怪。他首先考虑自己应当以什么样子出现，以便神不知鬼不觉地接近它们。他对自己说：“我要把自己变成腐朽的枯树桩。”话音刚落，他就在一直随身携带的长手杖的指点下完成了这个变身。当水怪们从水里爬出来晒太阳的时候，其中一只发现了树桩，就对自己的同伙说：“我以前在这个地方从来没有见到这段枯树桩，这应该不会就是内内勃乔吧。”但另一只对它说：“我从前确实在这里看见过这个树桩。”于是第三只水怪走近树桩想仔细瞧瞧是怎么回事。它从树桩掰下一小块，看了看，发现已经腐朽了。于是所有的水怪都安心了，躺下来睡觉。内内勃乔心想所有的水怪睡得正香，他就用木棍击打它们的脑袋。
正在此时他看见湖里的水涨了上来。他赶快跑起来，但波浪追逐着他。
他奔跑时遇到一只啄木鸟，给他指引通向高山的道路，山上长着一棵大松树。内内勃乔爬上树，开始做筏子。他刚把筏子做好，大水已经涨到了他的脖子。他把当时的每种动物各选一对带上筏子后，就和它们一起开始漂浮。
他们漂流了一段时间，内内勃乔说：“我想水永远不会退，所以我最好重新造出大地。”于是他派水獭钻入水中，弄一些泥土上来，但水獭没有带回泥土。然后他派出一只海狸，交给它同样的任务，但还是白费力气。此后内内勃乔派麝鼠去从水里取泥土。麝鼠回到水面时紧紧握着爪子。内内勃乔掰开它的爪子，在里面找到了一点细沙粒，而在海狸嘴里也发现一些。于是他把所有的细沙聚拢在一起，把它们晾干，然后用平常呼唤动物的号角把沙吹到水中。细沙在水里变成了群岛。内内勃乔不断扩大岛屿，并派出乌鸦去侦察岛的大小。但是乌鸦没有回来。因此内内勃乔决定派出鸟中飞得最快的鹰。鹰很快就回来了，当问它是否碰到过乌鸦，它回答说看见乌鸦在湖边吞食尸体。这时内内勃乔说：“从今以后，除了偷来的东西之外，乌鸦将再也得不到别的食物。”又过了一段时间，内内勃乔又派出一只北方鹿去了解岛的大小。鹿很快回来了，它说岛屿还不够大。
于是内内勃乔再把一些沙吹到水里，他做完这些事以后就造出了整个大地。
“黑脚”印第安人是另一支阿尔冈昆部落，他们在洛基山脉东坡一带和山脚下的大草原过着游牧生活，也保留着一个类似的史前大洪水传说。
他们说：“世纪之初，大地一片汪洋，有一位老人带着所有的动物乘大筏子在水面上漂流。一天，老人吩咐海狸潜入水中去弄一些淤泥回来。海狸沉入深渊找了很久，但没有找到水底。潜鸭和水獭也作了同样的尝试，但它们也触不到底。最后，麝鼠潜入下去并在水里呆了很长时间，以至于大家认为它已经淹死了，但它还是奄奄一息地浮出水面，当把它拉上筏子时，在它的一只爪子里发现了一撮泥土，老人就靠这撮土创造了世界，然后再创造人。”
类似的传说看来广泛流行于加拿大西北部的印第安部落中。它们不限于阿尔冈昆族的各部落，而且也存在于其北方邻居、属于大阿塔帕斯卡语族的替内人或德内人中间，并最广泛地分布于北美所有的印第安语族人群，其范围实际上从北极海岸一直延伸到墨西哥，从太平洋延伸到哈得孙湾，从科罗拉多河延伸到格兰德河。比如，阿尔冈昆族的克里人部落讲，世界之初生活着一个老魔法师名叫维萨克恰克，他用魔法创造了一件奇迹。但是有个海怪讨厌老人，于是就想办法要杀死他。因此，当魔法师乘自己的独木舟出去航行的时候，海怪就用自己的尾巴猛烈搅动海水，直到海水上涨，吞没大地。但是维萨克恰克做了一只大筏子，把每种走兽和飞禽各选一对集中到筏子上，他用这种方法救了自己和其他生物的性命。
然而那条大鱼继续搅动它的尾巴，海水继续上升，不仅淹没大地，而且淹没最高的山脉，以至于看不到一丁点儿干的地方。此时维萨克恰克派潜鸭跳进水里去取回淤泥，但鸟儿无法到达水底，淹死了。于是维萨克恰克派出麝鼠，麝鼠在水下呆了很长时间，回来时喉咙里满是黏土。维萨克恰克拿了这团泥土，捏出一个小盘，并把它放在水面上，让它漂流。小盘像麝鼠在冰上为自己筑的巢。渐渐地，盘子膨胀成了小丘。此时维萨克恰克向小丘吹气，他越吹，小丘就长得越大，并被太阳晒成结实的一大团。
当它长大和坚硬以后，维萨克恰克就派出一些动物住上去，最后他自己也登陆并占据了一块这样建成的陆地，它就是现在我们居住的世界。多格里布印第安人和斯拉维印第安人这两个替内人部落也讲过类似的故事，不同之处仅仅在于他们给那个从大洪水中逃生的人起名为恰佩维。他们说，他救了许多动物，当他和一对对各种动物在筏子上漂流的时候，他让所有会游水的动物，包括水獭和海狸，一只一只潜入水中，但它们没有一只能够带回一点泥土，只有最后下水的麝鼠，气喘吁吁地上来并用爪子带回了一点泥土。恰佩维就向这点泥土吹气，直到它变大，变成我们现在看见的大地。这样，恰佩维重新把动物移居到大地上，它们像从前一样生活。他还给大地以结实的支撑，使它牢固和坚硬。
哈列斯金印第安人是另一个替内人部落，他们说有一个人叫“昆扬”，意思是聪明人，有一次决定做一只大筏子。当他的妹妹（也是他的妻子）问起为什么要造船时，他回答说，“假如正如我所预见的，有洪水要来的话，我们就能在筏子上避难。”他把自己的计划告诉了地球上的其他人，但他们都取笑他，并且说，“如果洪水真的要来，我们就在树上避难好了。”然而聪明人还是用根茎做的绳子把圆木绑在一起，造出了大筏子。突然，以前从未见过的大洪水到来了。大水仿佛从四面八方一下子喷涌而来。人们纷纷爬上树梢，可是大水涨上来淹没了他们，所有人都死了。然而聪明人在自己那只结实坚固的筏子上安全地漂流。漂流期间，他思考将来，把所有吃草动物和飞禽甚至途中遇到的食肉动物，都每种各取一对，集中到一起。“到我的筏子上来”，他对这些动物说，“因为很快就不会有土地了。”确实，大地消失在水中了，而且很长时间没有人想去寻找它。
第一个潜入深水的是麝鼠，但是它没能发现水底，当它再度浮出水面时已经快要淹死了。“没有大地”，它说。它第二次沉入水中，回来时说，“我闻到了大地的气味，但无法摸到它。”接着轮到海狸了。它潜下去，在水里呆了很长时间。最后它背朝上浮了出来，气喘吁吁的，失去了知觉。但是在它的爪子里攥着一撮淤泥，它给了聪明人。聪明人把这团土放在水上，向它吹气，并且说，“愿大地重新出现！”边说边向这一把泥土吹气。哦！它开始长大了。他把一只小鸟放在上面，那小块泥土悄无声息地变大。于是他吹啊吹，那泥土就长啊长。然后他把一只狐狸放到这漂流的泥土小岛上，狐狸环岛跑一圈花了一整天。狐狸在岛上跑了一圈又一圈，这个岛也越长越大。狐狸绕岛跑了六圈，而当它跑第七圈时，该岛正好长到与洪水袭来之前完全一样大了。此时聪明人让筏子上所有的动物都上岸，并把它们安置在干地上。然后他自己带着妻子和儿子也上了岸，并且说：“现在我们必须让这个地球重新住满人。”地球果然重新住满了人。但还有一个困难留待聪明人来克服。洪水仍未回进河床，怎样使它下降还是个问题。
一只麻看见这个难处，就赶来帮忙。它吞下了所有的水，然后像一段原木那样躺在河岸上，挺着喝得鼓鼓囊囊的肚子。这超过了聪明人原先想要的结果。如果说以前这里的水太多的话，那么现在的水又太少了。面对这个难题，聪明人只好再向鸻鸟求助。他说：“麻挺着盛满水在大肚子躺在那边晒太阳。你去凿破它的肚子。”精明的鸻鸟跑到一点没有起疑心的麻面前，用同情的语气对它说：“我的老奶奶，你一定感觉肚子不舒服了。”它把脚轻轻伸过去，放到麻不舒服的地方，仿佛要抚摸这里。但是它突然露出爪子扎向麻盛满水的肚子。它给了麻这样猛烈的一扎，一股水，发出汩汩的声音，从肚子里流出来，冒着气泡，水花飞溅。水流进了大江小河、湖泊沼泽，因此世界上再次适合人居住了。
有些替内印第安人证实，洪水是由于九月份降落的大雪所引起的。
只有一个老人预见到这场灾难并警告过他的朋友，但是终究是白费劲。
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本来，翠鸟警告过他，让他打击该动物的影子，否则他一定会失败。但是他在冲动之余忘记了这个告诫，直接打在水猞猁的身上，因而没有达到目的。那家伙直冲水里，但维斯凯恰克还有机会，他这次对准影子击打，重创了它本身。但那家伙还是设法逃到了河里，另外的水猞猁也跟着它逃回了河里。河水立刻开始沸腾并上涨，维斯凯恰克拼命跑向他的独木舟。河水继续泛滥出来，直到陆地、树木、山丘统统淹没。独木舟在水面上漂浮。维斯凯恰克从前曾把不会游水的动物都带到船上，现在忙着把只能在水里呆不长时间的那些动物弄到船上来，它们正在他周围的水里挣扎求生。
维斯凯恰克面对紧急情况开始施法，但是他忽略了洪水过后恢复世界的必要条件。他没有一块泥土，甚至没有一点土的微粒，可以用来作为从荒凉的水中生出新陆地的核心。他现在开始寻找这种土块。他用绳子系在一只潜鸭的脚上，命令它去探测水的深度，并且要它坚持下潜，即使死掉也要做到。他对这只鸟儿说，“假如你淹死了，没有关系，我很快就能让你复活。”这个保证鼓舞了鸟儿，它像石头那样一下子潜入水中，绳子快速地飞了出去。当绳子不再下沉时，维斯凯恰克把它从水里拖出来，绳子一端的鸟儿已经死了。鸟儿及时复活以后就对维斯凯恰克报告说，它找不到底。
于是维斯凯恰克又差遣水獭去做同样的事，但它的遭遇不比潜鸭好。然后维斯凯恰克试着派出一只河狸，它也淹死了。在以同样的方式复活后，河狸报告说，它看见了一些树梢，但无法潜入更深处。最后，维斯凯恰克把一只系着石头的大老鼠放进水里。老鼠和石头沉下去了，不一会绳子就松了。维斯凯恰克拉出绳子，在绳端发现老鼠已经死了，但在它的爪子里有一撮泥土。维斯凯恰克现在有了他想要的一切。他把老鼠复活过来，并把土铺开晾干，然后向土吹气，泥土膨胀并长大，成了一大块土地。当他感到土地已经足够大的时候，就派出一只狼去探测，但那动物不久回来说，世界还不够大。于是维斯凯恰克再向土地吹气，这次时间比较长，然后派出一只乌鸦。乌鸦没有回来，维斯凯恰克就此得出结论，世界现在已经大到足够所有生物居住了，于是他就和那些动物从独木舟登上了陆地。
东南安大略的奥吉布瓦人那里有同一故事的另一种说法，更加简要，而有少许不同。故事是这样的：内内勃乔和他的弟弟一起住在森林里。
他每天外出打猎，而他的弟弟就呆在家里。一天傍晚他打猎回家，发现弟弟不在家里，于是就出去找他。但是哪儿也找不到弟弟。第二天一早，他又开始寻找。当他走到一个湖边时，看见有树枝垂下来横跨在水面上，上面栖息着一只翠鸟。鸟儿盯着下面水里的什么东西看。“你在看什么呢？”内内勃乔问道。那只鸟假装没有听见。内内勃乔又说：“假如你告诉我在看什么，我就使你变得漂亮。我将装点你的羽毛。”鸟儿高兴地接受了这个提议，当内内勃乔刚把它的羽毛打扮好，翠鸟就说：“我在看内内勃乔的弟弟，水怪杀死了他，还用他的皮做成了门帘。”内内勃乔再问：“这些水怪在什么地方上岸晒太阳呢？”翠鸟回答说：“它们总是到那边，沙非常干燥的一处港湾晒太阳。”
内内勃乔离开了翠鸟。他决定出发到鸟儿给他指出的那个沙滩去，准备在那里一有机会就杀死水怪。他首先考虑自己应当以什么样子出现，以便神不知鬼不觉地接近它们。他对自己说：“我要把自己变成腐朽的枯树桩。”话音刚落，他就在一直随身携带的长手杖的指点下完成了这个变身。当水怪们从水里爬出来晒太阳的时候，其中一只发现了树桩，就对自己的同伙说：“我以前在这个地方从来没有见到这段枯树桩，这应该不会就是内内勃乔吧。”但另一只对它说：“我从前确实在这里看见过这个树桩。”于是第三只水怪走近树桩想仔细瞧瞧是怎么回事。它从树桩掰下一小块，看了看，发现已经腐朽了。于是所有的水怪都安心了，躺下来睡觉。内内勃乔心想所有的水怪睡得正香，他就用木棍击打它们的脑袋。
正在此时他看见湖里的水涨了上来。他赶快跑起来，但波浪追逐着他。
他奔跑时遇到一只啄木鸟，给他指引通向高山的道路，山上长着一棵大松树。内内勃乔爬上树，开始做筏子。他刚把筏子做好，大水已经涨到了他的脖子。他把当时的每种动物各选一对带上筏子后，就和它们一起开始漂浮。
他们漂流了一段时间，内内勃乔说：“我想水永远不会退，所以我最好重新造出大地。”于是他派水獭钻入水中，弄一些泥土上来，但水獭没有带回泥土。然后他派出一只海狸，交给它同样的任务，但还是白费力气。此后内内勃乔派麝鼠去从水里取泥土。麝鼠回到水面时紧紧握着爪子。内内勃乔掰开它的爪子，在里面找到了一点细沙粒，而在海狸嘴里也发现一些。于是他把所有的细沙聚拢在一起，把它们晾干，然后用平常呼唤动物的号角把沙吹到水中。细沙在水里变成了群岛。内内勃乔不断扩大岛屿，并派出乌鸦去侦察岛的大小。但是乌鸦没有回来。因此内内勃乔决定派出鸟中飞得最快的鹰。鹰很快就回来了，当问它是否碰到过乌鸦，它回答说看见乌鸦在湖边吞食尸体。这时内内勃乔说：“从今以后，除了偷来的东西之外，乌鸦将再也得不到别的食物。”又过了一段时间，内内勃乔又派出一只北方鹿去了解岛的大小。鹿很快回来了，它说岛屿还不够大。
于是内内勃乔再把一些沙吹到水里，他做完这些事以后就造出了整个大地。
“黑脚”印第安人是另一支阿尔冈昆部落，他们在洛基山脉东坡一带和山脚下的大草原过着游牧生活，也保留着一个类似的史前大洪水传说。
他们说：“世纪之初，大地一片汪洋，有一位老人带着所有的动物乘大筏子在水面上漂流。一天，老人吩咐海狸潜入水中去弄一些淤泥回来。海狸沉入深渊找了很久，但没有找到水底。潜鸭和水獭也作了同样的尝试，但它们也触不到底。最后，麝鼠潜入下去并在水里呆了很长时间，以至于大家认为它已经淹死了，但它还是奄奄一息地浮出水面，当把它拉上筏子时，在它的一只爪子里发现了一撮泥土，老人就靠这撮土创造了世界，然后再创造人。”
类似的传说看来广泛流行于加拿大西北部的印第安部落中。它们不限于阿尔冈昆族的各部落，而且也存在于其北方邻居、属于大阿塔帕斯卡语族的替内人或德内人中间，并最广泛地分布于北美所有的印第安语族人群，其范围实际上从北极海岸一直延伸到墨西哥，从太平洋延伸到哈得孙湾，从科罗拉多河延伸到格兰德河。比如，阿尔冈昆族的克里人部落讲，世界之初生活着一个老魔法师名叫维萨克恰克，他用魔法创造了一件奇迹。但是有个海怪讨厌老人，于是就想办法要杀死他。因此，当魔法师乘自己的独木舟出去航行的时候，海怪就用自己的尾巴猛烈搅动海水，直到海水上涨，吞没大地。但是维萨克恰克做了一只大筏子，把每种走兽和飞禽各选一对集中到筏子上，他用这种方法救了自己和其他生物的性命。
然而那条大鱼继续搅动它的尾巴，海水继续上升，不仅淹没大地，而且淹没最高的山脉，以至于看不到一丁点儿干的地方。此时维萨克恰克派潜鸭跳进水里去取回淤泥，但鸟儿无法到达水底，淹死了。于是维萨克恰克派出麝鼠，麝鼠在水下呆了很长时间，回来时喉咙里满是黏土。维萨克恰克拿了这团泥土，捏出一个小盘，并把它放在水面上，让它漂流。小盘像麝鼠在冰上为自己筑的巢。渐渐地，盘子膨胀成了小丘。此时维萨克恰克向小丘吹气，他越吹，小丘就长得越大，并被太阳晒成结实的一大团。
当它长大和坚硬以后，维萨克恰克就派出一些动物住上去，最后他自己也登陆并占据了一块这样建成的陆地，它就是现在我们居住的世界。多格里布印第安人和斯拉维印第安人这两个替内人部落也讲过类似的故事，不同之处仅仅在于他们给那个从大洪水中逃生的人起名为恰佩维。他们说，他救了许多动物，当他和一对对各种动物在筏子上漂流的时候，他让所有会游水的动物，包括水獭和海狸，一只一只潜入水中，但它们没有一只能够带回一点泥土，只有最后下水的麝鼠，气喘吁吁地上来并用爪子带回了一点泥土。恰佩维就向这点泥土吹气，直到它变大，变成我们现在看见的大地。这样，恰佩维重新把动物移居到大地上，它们像从前一样生活。他还给大地以结实的支撑，使它牢固和坚硬。
哈列斯金印第安人是另一个替内人部落，他们说有一个人叫“昆扬”，意思是聪明人，有一次决定做一只大筏子。当他的妹妹（也是他的妻子）问起为什么要造船时，他回答说，“假如正如我所预见的，有洪水要来的话，我们就能在筏子上避难。”他把自己的计划告诉了地球上的其他人，但他们都取笑他，并且说，“如果洪水真的要来，我们就在树上避难好了。”然而聪明人还是用根茎做的绳子把圆木绑在一起，造出了大筏子。突然，以前从未见过的大洪水到来了。大水仿佛从四面八方一下子喷涌而来。人们纷纷爬上树梢，可是大水涨上来淹没了他们，所有人都死了。然而聪明人在自己那只结实坚固的筏子上安全地漂流。漂流期间，他思考将来，把所有吃草动物和飞禽甚至途中遇到的食肉动物，都每种各取一对，集中到一起。“到我的筏子上来”，他对这些动物说，“因为很快就不会有土地了。”确实，大地消失在水中了，而且很长时间没有人想去寻找它。
第一个潜入深水的是麝鼠，但是它没能发现水底，当它再度浮出水面时已经快要淹死了。“没有大地”，它说。它第二次沉入水中，回来时说，“我闻到了大地的气味，但无法摸到它。”接着轮到海狸了。它潜下去，在水里呆了很长时间。最后它背朝上浮了出来，气喘吁吁的，失去了知觉。但是在它的爪子里攥着一撮淤泥，它给了聪明人。聪明人把这团土放在水上，向它吹气，并且说，“愿大地重新出现！”边说边向这一把泥土吹气。哦！它开始长大了。他把一只小鸟放在上面，那小块泥土悄无声息地变大。于是他吹啊吹，那泥土就长啊长。然后他把一只狐狸放到这漂流的泥土小岛上，狐狸环岛跑一圈花了一整天。狐狸在岛上跑了一圈又一圈，这个岛也越长越大。狐狸绕岛跑了六圈，而当它跑第七圈时，该岛正好长到与洪水袭来之前完全一样大了。此时聪明人让筏子上所有的动物都上岸，并把它们安置在干地上。然后他自己带着妻子和儿子也上了岸，并且说：“现在我们必须让这个地球重新住满人。”地球果然重新住满了人。但还有一个困难留待聪明人来克服。洪水仍未回进河床，怎样使它下降还是个问题。
一只麻看见这个难处，就赶来帮忙。它吞下了所有的水，然后像一段原木那样躺在河岸上，挺着喝得鼓鼓囊囊的肚子。这超过了聪明人原先想要的结果。如果说以前这里的水太多的话，那么现在的水又太少了。面对这个难题，聪明人只好再向鸻鸟求助。他说：“麻挺着盛满水在大肚子躺在那边晒太阳。你去凿破它的肚子。”精明的鸻鸟跑到一点没有起疑心的麻面前，用同情的语气对它说：“我的老奶奶，你一定感觉肚子不舒服了。”它把脚轻轻伸过去，放到麻不舒服的地方，仿佛要抚摸这里。但是它突然露出爪子扎向麻盛满水的肚子。它给了麻这样猛烈的一扎，一股水，发出汩汩的声音，从肚子里流出来，冒着气泡，水花飞溅。水流进了大江小河、湖泊沼泽，因此世界上再次适合人居住了。
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